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第293章 为什么道家比佛家相对干净!!


很多百姓这次都看到了一副很奇怪的现象。

    自从二号被火烧掉之后,即便后面的原因还没有完全搞明白,但是和尚们,已经被吓坏了。

    尤其是那些本来就不是为了到寺庙里去修行的和尚,那些个假和尚们是想借着寺庙大捞特捞,现在一看我滴个亲娘啊,当和尚也成了高危职业,立马就撂挑子跑路了。

    当然这也为很多真正想修行的和尚带来了一定的困扰。

    因为在之后的很长一段时间里,佛教开始走下坡路。

    因为陈寒和万历帝的接连对寺庙进行重拳出击,百姓们也好亦或者佛门中人也罢,都知道和尚当中有坏人啊。

    从此之后在明朝的历史上佛教不再成为主要的教派。

    至于道教,吸取了佛教的教训,启动了大规模的自净计划,

    开始对道教内部进行清查,尤其是因为家境皇帝崇信道教,而突然之间增多的那些道观,更在这次计划当中得到了很好的调整。

    为何道教跟佛教之间,现在的人普遍认为道教相对干净。

    其实这与这两个信仰是有关的。

    首先来讲,能够存在几千年的信仰一定本质上都是导人向上。

    不管是佛教还是道教,他们的主旨一定是希望人能够心地善良,对他人对自己,都要讲仁爱,这是一定的,要不然不可能有人信仰。

    但什么群体都会有坏人,不管是道教还是佛教,都有一些用心险恶之徒,为了自己的利益歪曲教义。

    可为何佛教要比道教好像更能够吸引教徒呢。

    那就在于佛教,他吸引教徒的方式有点类似贩卖焦虑。

    尤其是战乱年代的佛教,吸引教徒的能力就相当高。

    因为越是战乱年代,百姓的生活就越痛苦。

    百姓心里边就会有一种想法,是不是我上辈子做了什么孽,导致这辈子我过得如此苦。

    而佛教呢,这时候就会跟你讲,对啊,的确是你上辈子造了很多孽,所以你这辈子才会过得这么苦。

    那伱想要下辈子过得好,你就要信佛教。

    你信了佛教之后你就可以摆脱这种罪孽,下辈子轮回到一个更好的时代,过更好的日子。

    你下一辈子投胎就转世就能,投身到好人家家里去。

    那人人都想下辈子过得好一点,所以就蜂拥而至去信仰佛教。

    这便是佛教能够吸引更多教徒的原因之一。

    当然这也没有好与坏之分,因为这种教义能够劝导人,至少在活着的时候要多多行善,你才能下辈子投胎转世更好。

    这是好的教义,甚至能给人一种精神寄托。

    会给人一种做好事,是为了下辈子投好胎的交换的感觉。

    这种交换是好的。

    可是某些一个个别分子则利用这种信仰拿来牟利。

    怎么牟利呢?

    佛教人会告诉你,你要来我们寺庙里多烧香,多捐香火钱,显得你虔诚,你越虔诚,下辈子就越好。

    这就跟中世纪那些宗教贩卖赎罪券是一个道理,你买越多的赎罪券,越能赎你今生的罪孽,死后就能上天堂,和诈骗没区别了。

    但道教的,他的教义就跟佛教不一样。

    道教更多追求的是个人的修行,不管是追求长生还是追求清净无为,都只与个人有关,与他人很少发生冲突,他告诉教徒的就是自己要身清自明。

    甚至道教里边,很多都是黄老之学以及道家老子的无为,讲究的是顺其自然、顺应天道。

    所以他们的入门门槛就要比佛教高得多。

    佛教有的时候那些和尚就告诉你,嘴里边念阿弥陀佛,一天念它个一万遍,只要你心诚,你就能感应到佛祖的存在。

    所以在信仰佛教里边,有一帮老头老太,一天到晚就念阿弥陀佛。

    你问他佛教有哪些经典,他一无所知。

    但是‘阿弥陀佛’这四个字,他念得很顺溜,而且每逢初一、十五,还非常虔诚的去寺里面烧香,买他们那种独特的香来烧,捐香火钱。

    各种菩萨佛陀的生日,他们都记得很清楚,到了这个时候也大把大把地去烧香。

    但你要问他金刚经是什么?他不懂;

    你问他法华经是什么?

    他不知道。

    你问他六祖慧能是谁?

    他会告诉你,他只知道如来佛祖,弥勒佛,观世音菩萨。

    就算不是佛教徒都能够说出来过去佛、现在佛、未来佛这些可是有些个老头老太太们,他们是完全不知。

    那这就不是真正的信仰,这就是交易,他们以为只要多烧香,多念阿弥陀佛,见到佛陀就拜,听到和尚就给钱就是信仰。

    但道教会告诉你,你必须要精通道家经典。

    在经典当中有辩证思维,能看清世界是怎么运行,能够理解天道是怎么回事,这样你才能够明目子孙,能够做到清净无为,不被世俗烦恼。

    门槛太高,不利于吸收教徒。

    佛门是门槛太低,吸收了很多唯利是图之辈。

    有很多心里面做了恶事的人,他就想着,我到佛教里边去捐点香火钱,然后做个忏悔,就可以洗清我那些罪孽。

    有这种想法的人,他永远不可能会回头,因为他知道自己有后退之路。

    所以万历帝对于道教还是比较宽容,他主要铲除的就是佛教,佛门自己当然讲广大讲净土,可是他一点都不干净。

    在佛门当中,至少九成九都不是真心修行,而是唯利是图之辈。

    于是乎万历帝率领着正印、副印以及礼部的这四名官员,再一次抽选了四座寺庙。

    在整个大明进入到中晚期,连官员贪腐的十分普遍的情况之下,这四座寺庙只有京郊的一座几十个人的小寺庙。

    他们不放贷,他们也很少对外开放,而是守着七八亩的水田,自给自足,静心修佛。

    剩下那三座,每一座都是香火鼎盛,然后下边各种高利贷,各种产业。

    和尚们变成了会计,变成了经理,变成了职业的ceo,管理的这些产业,算盘打得那叫一个响,借着不需要交税,还有这么多教徒无私奉献的契机,做起了无本买卖,个个富的流油。

    到了这个时候,正印和副印以及礼部这四个官员就开始害怕了。

    因为赌约是五座寺庙里面有一半,利息高于民间,他们就得砍脑袋。

    可是现在抽了五座,只有一座,只有十三个人的小庙才不做借贷买卖,其余的都搞得风生水起。

    那这就不是砍他们的脑袋这么简单,还是要抄他们的家,杀他们的家人了。

    于是万历帝坐在了太师椅上宣布了命令……

    第二更!!

    (本章完)


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缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻锝夊箣閿濆憛鎾绘煕婵犲倹鍋ラ柡灞诲姂瀵潙螖閳ь剚绂嶉幆褜娓婚柕鍫濋娴滄粎绱掔紒妯虹婵″弶鍔欓獮鎺楀箠瀹曞洤鏋旈柟椋庡█楠炴捇骞掑鍥╊槹闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍仜缁€澶愭煥閺囩偛鈧摜绮堥崒娑氱闁瑰鍋熼。鑼偓瑙勬礃閻擄繝寮诲☉銏犵労闁稿骏闄勭划宥囩矉瀹ュ應鍫柛顐ゅ枔閸樼敻姊虹拠鈥崇€婚柛鎰靛幖閻撴﹢姊绘担绛嬪殭婵炲瓨纰嶇粋宥夘敂閸繆鎽曢梺鎸庣箓椤︻垳绮绘繝姘厱婵°倕鍟禒婊冣攽椤旇姤绀堢紒杈ㄦ尰閹峰懘鎼归悷鎵偧闂備胶鍎甸弲鈺呭垂娴煎瓨鍋╅柣鎴f绾偓闂佺粯鍔曠粔鍫曞窗閹邦兗缂氭い蹇撶墕缁狙囨煕椤垵鏋ゅù婊勭墵濮婂宕掑顑藉亾閻戣姤鍊块柨鏇炲€哥粻鏍煕椤愶絾绀€缁炬儳婀遍幉鎼佸籍閸垹绁﹂棅顐㈡处缁嬫帡寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷,闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屾盯骞橀懠顒夋М闂佹悶鍔嶇换鍐Φ閸曨垰鍐€妞ゆ劦婢€缁墎绱撴担鎻掍壕婵犮垼娉涢鍡涘矗韫囨柧绻嗛柣鎰邦杺閸ゆ瑥霉濠婂牏鐣烘慨濠冩そ楠炴劖鎯旈敐鍥╂毉闂備胶枪椤戝洭宕戝☉銏╂晪闁靛鏅涚粈瀣亜閺嶃劍鐨戦柣銈傚亾闂傚倷绀佹竟濠囨偂閸儱纾婚柛娑卞幐閺嬪秹鎮橀悙鎻掆挃缂佲檧鍋撻梻浣圭湽閸ㄨ棄岣胯閸┿垽宕奸悢铏诡啎婵炶揪绲介崯鍧楀储閹灐娲敂閸曞簶鏅犻弻宥嗘姜閹峰苯鍘¢梺鍛娚戝钘夘潖濞差亜浼犻柛鏇ㄥ亝濞堫參姊虹紒姗嗘當闁挎洦浜獮鍐晸閻樺啿浜滈梺绋跨箺閸嬫劙宕㈤崹顐ょ閻庣數枪鐢爼鏌f幊閸斿矂鍩ユ径搴Щ濡炪値鍙€閸庡篓娓氣偓閺屾盯鎮╅崘鎻掓懙濡ょ姷鍋涢崯鎾€佸璺虹劦妞ゆ帒瀚弸渚€鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓(闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屻倝宕妷锔芥瘎婵炲濮靛銊ф閹捐纾兼繛鍡樺笒閸橈紕绱撴笟鍥ф珮闁搞劏娉涢悾宄扳攽閸狀喗妫冨畷姗€濡搁妷褌鍠婇梻鍌欑閹碱偊宕锔藉亱濠电姴娲ょ壕濠氭煏婵炑冩噽閿涙粓鏌f惔顖滅У闁稿瀚伴、姘堪閸喓鍘介柟鍏兼儗閸犳牗鏅剁€涙ɑ鍙忓┑鐘叉噺椤忕姷绱掓潏銊ョ瑨閾伙綁鏌涘┑鍡楊伌婵炲吋鎹囧缁樻媴閸涘﹨纭€闂佸啿鍢查悧鎾崇暦閹达箑骞㈡繛鍡楃箰閻忓﹪姊洪崜鎻掍簴闁稿氦浜划鍫ュ礃閳瑰じ绨婚梺鍝勫暙閸婄懓鈻嶉弴銏$厱婵炲棗绻戦ˉ銏℃叏婵犲懏顏犵紒杈ㄥ笒铻i柤濮愬€ゅΣ顒勬⒒娴e懙褰掓晝閵堝拑鑰块梺顒€绉撮悞鍨亜閹哄秷鍏岄柛鐔哥叀閺岀喖宕欓妶鍡楊伓)闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屾盯顢曢敐鍡欘槬缂備胶濮锋繛鈧柡宀€鍠栧畷婊嗩槾閻㈩垱鐩弻娑氣偓锝冨妼閳ь剚绻堝濠氬即閻旇櫣顔曢梺缁樺姦閸撴岸鎮甸弮鍫熲拺闁硅偐鍋涙俊濂告煕婵犲倹鍋ョ€殿喛顕ч埥澶愬閻樼數鏉告俊鐐€栭幐鐐叏娴兼潙纾婚柣鎰劋閳锋垿鏌涢幘鏉戠祷濞存粏妫勯湁婵犲﹤绨奸柇顖溾偓娈垮枛椤兘骞冮姀銏″仒闁炽儱鍘栨竟鏇㈡⒑濮瑰洤鐏繛鍛劤閹叉挳宕熼褎绁繝鐢靛Т閿曘倗鈧哎鍔嶇粋宥呪堪閸喓鍘搁梺鎼炲劦椤ユ挾寮ч埀顒勬⒑閸涘﹦绠栨俊鐐扮矙瀵鎮㈤崫銉ф嚌闂佸壊鐓堥崰鏍€栭崼婵愭富闁靛牆楠告禍婵堢磼椤旇姤灏柣锝囧厴瀹曪繝鎮欏鍡橆棃闁糕斁鍋撳銈嗗笒鐎氬摜绱為弽銊d簻闊洦鎸炬晶娑㈡煃闁垮鐏撮柡灞剧☉閳规垿宕卞Δ濠佺棯闂備線娼荤徊鐣岀礊婵犲洤钃熼柡鍥ュ灩闁卞洭鏌i弮鍋冲綊鍩€椤掍礁濮嶉柡宀€鍠栭、姘跺幢濞嗘垹妲囨俊鐐€戦崹鍝劽洪悢鐓庢瀬闁告劦鍠栭悞鍨亜閹烘垵顏柛濠傚槻閳规垿鎮╅崣澶婎槱闂佺ǹ顑戠徊鍊熺亙闂佹寧妫佸Λ鍕敋濠婂牊鐓忛柛鈩冾殔閺嗙喓绱掓潏銊ユ诞濠碘剝鎮傞垾锕傚箣濠靛浂鍞插┑锛勫亼閸娿倖绂嶅⿰鍫濈柈閻庢稒眉缁诲棝鏌熼娑橆棆闁汇倐鍋撴繝娈垮枟閿曗晠宕滃璺虹9闁哄洢鍨洪埛鎺懨归敐鍛暈闁诡垰鐗撻弻鐔兼惞椤愩垹顫嶇紓浣虹帛閻╊垶宕洪埀顒併亜閹哄秶璐版繛鍫滅矙閺岋綁骞囬鐐电シ闂佸搫妫寸徊鍧楀焵椤掑喚娼愭繛鍙夌墵婵″墎绮欏▎鎯ф闂佸湱铏庨崰妤呭磻閸曨垱鐓曟繛鎴炃氶惇瀣归悩娆忔处閳锋帡鏌涚仦鍓ф噭缂佷胶澧楃换娑欏緞鐎n偆顦伴悗瑙勬礃婵炲﹪寮崘顔肩<婵﹢纭搁崬鐢告⒒娴h姤纭堕柛锝忕畵楠炲繘鏁撻敓锟�.濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掍焦鍎撻梺鎼炲妼閸婂潡寮诲☉銏╂晝闁挎繂妫涢ˇ銉х磽娴e搫校婵犮垺枪閻忓啴姊洪幐搴g畵闁瑰啿閰e鍐测枎閹寸姵锛忛梺璇″瀻瀹€鈧崥瀣⒑閸濆嫮鐏遍柛鐘崇墵閻涱噣宕卞鍏夹梻浣告贡閺咁偅绻涢埀顒勬煛鐏炲墽鈽夐柍璇叉唉缁犳盯寮撮悪鈧崯瀣⒒娴e憡鎯堥柡鍫墮鐓ら柣鏃堫棑閺嗭箓鏌i幘宕囧哺闁衡偓娴犲鐓欓梺顓ㄧ畱鐢劑鏌ㄩ弴鐐测偓褰掓偂閻斿吋鐓熼柡鍌涘閹叉悂鏌熼搹顐g缂佽鲸甯¢幃鈺呮惞椤愩垻锛撻梻浣虹帛娓氭宕抽敐鍜佸殨濞寸姴顑傞埀顒佺墵婵$兘濡烽埡浣稿強婵$偑鍊戦崹娲€冩繝鍥ф槬闁逞屽墯閵囧嫰骞掗幋婵愪患闂佺粯甯掗悘姘跺Φ閸曨垰绠i柣鎰絻婵垽姊洪柅鐐茶嫰婢ь垳绱掔拠鎻掆偓鍧楀箖妤e啯鍊婚柤鎭掑劚娴犳椽姊洪崨濠勨槈闁挎洏鍊濋崺鈧い鎺戝€搁崢鎾煛瀹€瀣М妤犵偛顑夐幃娆撳Ω瑜忕粣妤呮⒒娴e憡鍟為柨鏇樺灮缁寮借濞兼牠鏌ц箛鎾磋础缁炬儳鍚嬮幈銊ノ旈埀顒€螞濞嗘挻鍋╅柛顐f礃閳锋垹绱撴担鐧镐緵婵炲牊姊规穱濠囶敃閿濆洦鍣板Δ鐘靛仜閻楁挻淇婇幖浣哥厸濞达絽鎼埀顒傚仱濮婃椽宕橀崣澶嬪創闂佸摜鍠嶉崡鎶藉极瀹ュ應鍫柛顐ゅ暱閹锋椽姊洪崨濠勨槈闁挎洩濡囩划濠氬箻缂佹ê鈧灚鎱ㄥΟ鐓庡付濠⒀勬尦閺屾盯鍩¢崒婊勫垱閻庢鍣崳锝呯暦閹烘垟鍫柛婊冨暟鎼村﹤鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗曡灋濞撴埃鍋撶€规洘鍨块獮鍥敇閻欌偓濞村嫬鈹戦悙鏉戠仸闁糕晛鍟村畷鎴﹀箻鐠囨彃鐎銈嗗姧缁插潡宕欓敓鐘崇厽閹兼番鍨归崵顒勬煕濮椻偓缁犳牠鐛幋锕€顫呴柣姗嗗亝閺傗偓闂佽鍑界紞鍡樼閻愭牳鍥级濞嗙偓瀵岄梺闈涚墕濡瑧鈧灚鐟╅弻宥堫檨闁告挾鍠庨悾鐑藉箣閿曗偓缁犲鎮归崶顏勭毢闁告棑绠撳铏规崉閵娿儲鐝㈤梺鐟板殩閹凤拷,婵犵數濮烽弫鍛婃叏閹绢喗鍎夊鑸靛姇缁狙囧箹鐎涙ɑ灏ù婊呭亾娣囧﹪濡堕崟顓炲闂佸憡鐟ョ换姗€寮婚敐澶婄闁挎繂妫Λ鍕磼閻愵剙鍔ゆい顓犲厴瀵鏁愰崨鍌滃枛閹筹繝濡堕崘銊ゆ勃闂傚倷绀侀幖顐︻敄閸℃稒鍋嬫俊銈呭暞瀹曞弶绻涢幋娆忕仼缂佺媴绲剧换娑㈠幢濡ゅ啰顔婃繛瀵稿Т閵堢ǹ顫忓ú顏勪紶闁告洦鍋掓禒鎾⒑缁嬫寧鍞夐悘蹇旂懇楠炴垿濮€閻橆偅顫嶉梺闈涚箳婵兘顢橀崫鍕ㄦ斀闁绘劕寮堕ˉ婊呯磼缂佹ê绗氱紒鍌涘浮閹剝鎯斿Ο缁樻澑闂備礁鐤囧Λ鍕涘Δ浣侯洸婵犻潧顑嗛悡銉︽叏濡灝鐓愭い銉ユ椤潡鎳滈棃娑橆潔闂佺粯鎸诲ú鐔兼偂椤愶箑鐐婇柕濞垮妼椤ユ繃绻涚€涙ḿ鐭婄紓宥咃躬瀵鏁撻悩鎻掕€垮┑顔筋殔閻楁劙鍩€椤掆偓濞硷繝寮婚敍鍕勃闁伙絽鐫楅妷锔轰簻鐟滃瞼娆㈠璺鸿摕婵炴垯鍨圭粻濠氭倵闂堟稒鍟為柛锝勫嵆閺岋箑螣閼姐倗鐤勫┑顔硷工椤嘲鐣锋總鍛婂亜鐎瑰嫭婢樼粻顖涚節閻㈤潧浠﹂柛顭戝灦瀹曞綊宕烽鐘电劶闂佸憡鍔忛弬鍌涚濠婂牊鐓涢柛鎰╁妽閹兼劕霉濠婂啰绉洪柡灞剧洴瀵噣骞橀崜浣规婵$偑鍊ゆ禍婊堝疮鐎涙ü绻嗛柛顐f礀楠炪垺淇婇妶鍛殨缂佽鲸蓱缁绘繄鍠婂Ο娲绘綉闂佺ǹ顑呯€氼噣鍩€椤掍礁鍤柛妯哄⒔閸掓帞鈧綆浜堕崥瀣煕閳╁啫濮囧ù婊勭箞濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鎳忕换鍫濈暦閿濆骞㈡繛鎴炵憿閹疯櫣绱撻崒娆戝妽閽冭京绱掗埀顒勫焵椤掑嫭鈷戠紒瀣皡瀹搞儲绻濋埀顒勬焼瀹ュ懐鍔﹀銈嗗笂閼冲爼宕弻銉︾厵闁告垯鍊栫€氾拷

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