第129章 因小果大
这人世之上,有八种后悔:
逢师不学去后悔;
遇贤不交别后悔;
事亲不孝丧后悔;
见义不为过后悔;
见危不救陷后悔;
有财不舍失后悔;
因果不信报后悔;
佛道不修死后悔。
张道诚说的“八种后悔”,可谓句句醒世恒言!
接着,张道诚对张少飞说:“你可要及早把握因缘,投生一回人不容易,能闻到佛法更不易,要知道,人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身!若不修习佛道,了脱生死,等到无常来临可就悔之晚矣!你的慧根这么好,可千万别错过机会!”
张道诚晓之以理,赠之以银,为张少飞北上湖北黄梅东山禅寺求法学佛迈出了坚定的第一步。
这张道诚真慷慨,出手挺大方的,取出一锭银子,道:“有道是宝剑赠壮士,红粉送佳人,老夫今天愿舍却这梦幻空花般之钱财,助你成就无上菩提道业!”
在古代,一锭银子为十两。
这十两纹银,可不是个小数目,要是做小本生意,四五两就能开个店,何况十两!
这说明张道诚对张少飞的智慧、品行佩服得五体投地,古人对人才的支持与培植也发人深省。
可是这么大的数目,当时,张少飞哪敢接受!
且听张道诚当时是怎样对张少飞说的:
“后生仔,钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,我用它助你修学佛陀伟业,我也能沾光获益!”
张道诚见张少飞有点动心,进一步道:“后生仔,你用此钱是去修道,修成了,度众生,又不是为了你自己的私事,你何必分辨彼此?你要是瞧得起老夫,就把这钱带上,你要怕老夫愚笨平庸,怕老夫日后找你麻烦,那你就不收。”
张少飞一看张道诚如此意诚,把话都说到这个份上了,如果再推辞,那就是不恭了。
可是,如果受之,又觉得有愧。
张少飞左右为难地接过银两,向着张道诚深深一揖,满怀感激地说:“张掌柜,如果,如果在下有朝一日,要是修成佛了,定会好好报答您的。”
张道诚向张少飞微微一笑,语重心长地说:“阿飞,老夫布施,不希望你回报,佛法中这叫体空无相布施。老夫敬你智慧过人,爱惜你是个难得的人才,才赠银两助你求法向道。倘若今日一过,老夫便记不得你这个人和今日之事了,你又何必把此事放在心上?你赶快回去安排好家事,早日入佛门求法!你若能求得大道,普度群迷,拔众生于沉沦,就是对我的最好报答了。”
各位大大,您们听听,这位施恩不图报的长者,真是一位难得的正人君子、方士。
这无相布施可不是一般人能做到的,首先说这布施,就是一般人认为的施舍、给予,其实一切舍己利人的行为都叫做布施。要布施并不难,可是要做到体空那可就难了。比如以财物布施给别人:
第一,要里面不看见能够布施的我,不要认为自己肯把财物施舍给别人就算了不起,记在心上,这叫能够布施的我空。
第二,要外边不看见受布施的人,不要认为自己肯把东西施舍给别人,别人受到了你的恩惠,这叫所布施的对象也空。
第三,要中间不看见所布施的财物,这叫所布施的财物也空。
这三点都要看空,才叫体空,一心清净,不着一点痕迹。试想一下,这样的布施一般人能做到吗?
如果能做到这一点,那就是一文钱也足以消千劫之罪,斗米也能种下无量无边的福!
如果施人而心不忘,施恩而图报,舍财物而心疼,就是黄金万两,也只能称半善而已。
张道诚能做到体空的无相布施,确是难得!
有人抱怨,说自己行善没得好,而某某人作恶,也没得恶报。
其实积善之事有多种分别,必须做进一步的了解,不然为善而不明理,往往就会产生自认为是行善,其实是造恶的行为。
一般来说,有益于人群,则打人、骂人皆算是善,如果是为了自己的私利,就是尊敬别人、礼让别人,也算恶。
为人处世,利人之善才是真善,利己之善则是假善。
为善必须发乎真诚、自然,事后不要牢记在心里,那么,虽然是小善,也能达成功果;
若怀有企图行善,施恩图报,舍财物而心疼,那就是终生行持也只半善而已。所以,真正的好心实难行得。
有人说自己心好,说自己善良,听了这段,你跟自己对对号儿,你的心到底好不好?
有这样一种人,在外对友人好、对老乡好,可是回家对父母不好,总是跟父母吵架。
试想想,对自己父母不好,对别人好,那是真的吗?他有目的!
《孝经》上说,“不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德”,你不爱自己的亲人、不敬自己的父母,去尊敬别人,你违背做人的道德、礼仪。
有一个女孩子跟她母亲吵架,赌气离家出走。走到半路上她饿了,看到大道旁有一个面摊,那馄饨面香味扑鼻,她想买一碗,可是走得匆忙,忘了带钱。
她站在那个面摊前徘徊,这个面摊的老板看到她的为难之处,就煮了一碗馄饨面送给她吃。
这个女孩吃了一半,痛哭流涕,说:“老板,您真好,咱们素不相识,我只是从这儿路过,您就这样好心送我一碗。可是,我自己的母亲心却这么狠,我只是跟她吵了一架,她就把我赶出家门,我真是恨死她了!”
这面摊的老板听完,摇摇头说:“孩子,你这种想法不对,你这叫忘恩负义。我只是给你煮了一碗面,你就感激涕零,可是十几年来你的母亲给你煮了多少碗面,给你做了多少次饭,你为什么不感激她,还恨她?”
这个女孩子听后,良心发现。心想:这面摊的老板说的是!一个陌生人送给自己一碗面,我就感动得掉眼泪,可是十多年来自己的母亲为自己做了无数顿的饭菜,我从来没感激过她,还恨她。她对我百般爱惜、千般呵护,从来不要求得到我的回报,只是默默的付出,可是我为什么不能感恩自己的母亲?
这个女孩想至此,特别的羞愧,她很想马上回家向母亲说声对不起。
她放下面碗,痛哭流涕的朝家中跑去。
可是还没到家里,走到家门前那个巷子口,就看到她的母亲焦急万分的东张西望等她回来。
她母亲看到她,急忙说道:“孩子,你可回来了,妈妈做好了饭菜,你快进屋吃,要不然就凉了。”
这个女孩痛哭流涕抱住她母亲,感恩的心便生起来了。
之所举这个例子,是想告诉读者大大,您要是想好运气、好命运,那你要孝敬自己的父母。
一个陌生人给你一点点的恩惠,你就感激得不得了,可是多少年来自己的父母对自己的恩重如山,你有没有感恩过?
有许多老板都提倡自己的员工回家给父母洗脚,目的就是提起人们这个感恩的心、这个孝心。
当你给父母洗脚的时候,你看到父母那双脚上布满了皱纹和老茧,你会生起感恩的心。
多少年来,父母用自己的双脚踏出了儿女的前程,却送走了自己的青春。
所以作为一个人,不孝敬自己的父母,那是太不应该的。《孝经》上说“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通”,一个人,他的孝心一起,善念一开,百福俱来,哪有福报。“百善孝为先”。从古到今,因为孝顺,得来荣华富贵、得到大福报的人非常多;因为不孝,得祸的人也特别多。
你要是想好运,您就千万好好的孝顺父母、孝敬您的长辈。
单说像张道诚这样无所求的善行才是真善,也正是他这种真善,竟救了他独生儿子的命,咱后文再作详细交代。不过在此一少先向读者大大透漏一个天机秘密,那就是做好人占便宜,因为真正不求报答的做好事,往往会得到最大的报答。但这种报答不一定是受益者的报答,而是一种终极的报答。真正不求回报的做好人,往往会得到最大的回报。但这种回报是缓慢的。
从长远看,做好事、做好人的收入会远远大于支出,如果你做了好事,想马上得到回报的人,那你得到的只是一种失望。请相信十一少说的绝对是上天的秘密。
也许有人会说,那张道诚肯定是个富翁,没钱的人要想做点善事就不容易了。
其实行善积德的方法很多,什么人都可以做。
一个拥有爱心的人,能从各个方面去关心别人,不一定非用钱财。比如你身边有为名为利沉沦堕落的人,你要时时提醒告诫他,以解开他的迷惑。
韩愈说“一时劝人以口,百世劝人以书”。人生在世,难免会遇到失败与不幸的遭遇,当你遇到别人有灾难的时候,应该像自己遇到灾难一样,尽力给予安慰、帮助,哪怕是一种同情之心,也具无量之恩。恩惠不在大,能救人危急为贵,能体谅人心为本。
中山君与司马子期的故事就说明了这一点。有一次中山君想欢宴全城的士大夫们,有一个叫司马子期的士大夫,也身穿着锦衣吉服兴致勃勃来赴宴。
宴席上,众士大夫们高谈阔论,各自显示自己的才华智慧。
席间厨师端来了热气腾腾的羊肉羹,中山君笑逐颜开的劝士大夫们品尝,唯独没顾得上劝司马子期。
受到中山君劝酒进菜的这些人,觉得脸上有光彩,非常高兴。
可是司马子期却觉得自己受到冷落,没等宴席结束,他就愤然离去,跑到楚国向楚王历数中山君的许多弊端,煸动楚王派兵讨伐中山国。
楚王果然听信了司马子期的话,发出大队的兵马,由司马子期做向导,大军直抵中山国,一时间兵临城下,迫使中山君仓皇逃窜。
他在逃亡途中,发现身后有两个大汉,手提钢刀,紧紧相随。
中山君更加的心慌意乱,慌不择路,他就跑到一处半山岗,眼前无路可走,他只好壮着胆子,回头大喝:“站住,你们手提利刃紧紧相随,到底干什么?”
两个大汉急忙上前给他跪下:“君王莫惊,我们是奉父命特来保护君王。当年我们的父亲快要被饿死的时候,是君王您赏给他老人家一碗饭,使他活了过来。多年来,我们的父亲一直感念您的恩德,他临终前把我们弟兄俩叫到床前千叮咛万嘱咐,让我们一旦君王您有急难,我们兄弟俩要不惜性命前来保护君王。今天我们弟兄俩遵照父亲的遗嘱,特来保护君王。”
中山君听完,仰天长叹:“看来,给予别人的东西不在多少,重要的是要在他极为困苦的时候送上温暖;冷淡别人不在深浅,重要的是切不可当众伤害他的尊严。我因为一杯羊肉羹亡了国,却因为一碗饭得到两位忠烈的勇士。”这个故事告诉我们因小果大。
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