赋圣”司马相如
在中国汉代汉景帝执政期间,宫廷中有一位武骑常侍,名叫司马相如,他是蜀郡(现今四川南充地区)人士。司马相如原名司马长卿,出于对战国时期名相蔺相如的敬仰,他将自己的名字改为司马相如。自幼酷爱阅读,精通琴艺,尤其在辞赋创作方面极具天赋。为了能够展示自己的才华,司马相如通过捐纳的方式获得了一个官职。初入宫廷时,他也曾怀揣欣喜,然而日久却发现,由于汉景帝对于辞赋并无特别兴趣,宫中之人大多忙于逢迎皇帝,无人欣赏他的辞赋才情,这使得司马相如深感压抑,无法施展其才华。
一次偶然的机会,梁王刘武进宫探望汉景帝,得知司马相如擅长辞赋,二人遂热烈交谈,司马相如深受感动,与梁王以及当时着名的辞赋家邹阳、枚乘和庄忌等人交往渐密。在他们的影响下,司马相如的辞赋技艺日益精进。为了感激梁王的赏识,司马相如特意创作了《子虚赋》献给梁王。
之后,梁王再次邀请司马相如创作赋文,司马相如应其所请,完成了《如玉赋》。梁王对此极为赞赏,赠予司马相如一把名琴——“绿绮”。此琴以其纤细雅致的造型、流畅的线条和悠扬悦耳的音色闻名遐迩,司马相如精湛的琴艺与“绿绮”琴相得益彰,令人赞叹不已。
不幸的是,梁王刘武不久后去世,司马相如悲痛之余,考虑到宫中已无懂琴赏赋之人,便以生病为由向汉景帝请求辞官,返回故乡。
临邛县令王吉是司马相如的好友,得知司马相如归乡且心中抑郁,便多次邀请他到临邛作客。司马相如几经犹豫,最终接受了好友的邀请,来到了临邛暂居。
当地首富卓王孙闻听县令请来了贵客司马相如,认为这是攀附权贵的好时机,便设宴款待司马相如。席间,卓王孙不断赞誉司马相如的才情,并恳请司马相如抚琴一曲。司马相如借酒助兴,弹奏并吟唱了一首《凤求凰》。卓王孙的女儿卓文君恰巧听到琴声及词句,顿时心生涟漪,悄悄从屏风后凝视司马相如,而司马相如也注意到了卓文君,两人一见钟情。卓文君原本许配给一位贵族后代,但未及过门,未婚夫婿便去世,留下她独守空房。然而,司马相如的《凤求凰》深深打动了她的心扉,于是两人决定私奔至成都。
卓王孙得知此事后勃然大怒,认为女儿此举有损家门声誉,并声明断绝一切经济援助。卓文君随司马相如回到成都后,因司马相如已不做官,家中积蓄逐渐耗尽。面对困境,卓文君毅然决定与司马相如重返临邛,在街头开设酒肆,卓文君亲自售酒记账,司马相如则参与店中的杂务工作。
消息很快传遍临邛,卓王孙在愤怒之余,也开始担忧家族颜面受损,加之考虑到司马相如虽暂时失意,却仍有可能东山再起,加上心疼女儿受苦,最终决定妥协。他派人送去百万铜钱、百名奴仆,并将本打算作为卓文君陪嫁的财物悉数赠予。卓文君与司马相如收下后,满心欢喜地回到了成都。
时光荏苒,汉景帝驾崩,汉武帝刘彻即位。一日,汉武帝读到司马相如为梁王所作的《子虚赋》,对其优美的文采赞不绝口,误以为是前朝某位着名辞赋家之作,遗憾未能与作者面对面交流。得知该赋的作者正是当代蜀郡的司马相如后,汉武帝喜出望外,立即召司马相如入京。司马相如再度进入皇宫,受到汉武帝对其辞赋才能的高度赞扬。他表示,《子虚赋》描绘的是诸侯狩猎场景,若有机会,他愿意为皇帝创作一篇专门描述皇家狩猎盛况的新赋。
这就是与《子虚赋》齐名的《上林赋》,两者内容紧密相连,《上林赋》更是在《子虚赋》基础上进一步丰富了叙述,辞藻更为华美。在这两篇赋中,司马相如创造性地设计了“子虚”、“乌有先生”和“亡是公”三个虚拟角色,通过他们之间的问答讨论,既肯定了国家统一的重要性,倡导简朴生活,同时也颂扬了帝国的雄浑气势,暗讽了帝王和官员奢华无度的生活方式。从此以后,汉代辞赋界纷纷效仿司马相如,大量作品开始围绕国家事务和皇室生活展开创作,这也使司马相如获得了郎官的官职。
公元前135年,大将军唐蒙为征服夜郎而在巴蜀地区征募数千兵力,并调动西郡数万民工从事后勤保障,为树立军威,唐蒙采取了残酷手段,导致巴蜀民众恐慌不安。汉武帝闻讯震怒,认为唐蒙此举有失民心,最终派遣司马相如前往巴蜀安抚百姓。司马相如抵达后,撰写了《谕巴蜀檄》一文,向当地民众澄清唐蒙行为并非朝廷本意,并慷慨解囊赠予粮食,有效地平息了事态。
为进一步巩固巴蜀地区对汉朝的归属感,司马相如又撰写《难蜀父老》一文,采用一问一答形式,深入浅出地阐述了少数民族与朝廷和睦共处的益处,从而赢得了巴蜀人民的信任与支持,有力推动了汉朝对西南边疆的开发进程。
此后,司马相如一度因被指控受贿而遭罢免官职,然而汉武帝深知其才华不可埋没,一年后再次启用了他。此时的司马相如已对官场斗争心生厌倦,除偶与汉武帝一同游猎外,更多时间沉浸在书房研读。当目睹汉武帝沉迷狩猎活动,司马相如适时创作辞赋,以秦二世胡亥的历史教训警醒武帝勿荒废国事,武帝深受触动,愈发器重司马相如。当得知汉武帝热衷追求长生之道时,司马相如拾起未竟的仙人题材,倾注心血完成了《大人赋》。
公元前118年,司马相如因病重获准回乡休养,不久后离世,弥留之际不忘叮嘱家人将其着作呈献给汉武帝。司马相如遗留下的辞赋共二十九篇,其中《梨赋》、《鱼葅赋》和《梓山赋》仅有题名而无具体内容。明代学者张溥编辑的《司马文园集》收录在《汉魏六朝百三家集》中,为我们保留了司马相如的部分珍贵遗产。
汉代文学中,辞赋占据极其重要的位置,而司马相如无疑是汉赋的杰出代表和奠基人之一。他的辞赋内涵丰富,思想深邃,语言优美,展现出超凡的审美情趣,足见他对辞赋艺术的独特理解和深刻洞察。历史上鲜有赋作家能与司马相如比肩,甚至连史学家司马迁亦对他推崇备至,在《史记》中专为司马相如立传,凸显了他在文学史上无可替代的崇高地位。
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