第11章 修真境界
一神穴为一丹田,多一丹田的法力齐出,凝出道法武技,绝不是加法而是棋盘放米,成倍的杀伐之力,谁能与之争锋?
修道吸收天地元气本源储存在十二神穴中修行,用于凝法炼体增强灵魂,走向大道之路,然天地本源相生相克,除非五行齐聚否则不能共存体内。
水火不容,黑暗光明不能共存,这二种通常不能安和于体内,互为相克。
金、木、水、火、土五行为天地本源基础,远古时人族在机缘巧合下产生了变异灵根,究其原因是三代夫妻灵根一致,后代有几率可以生出天灵根。不同属性的地灵根之上自三代结合,后代有极微弱的概率生出异灵根。
为求变异灵根,修行中人不断尝试,记载下了变异灵根的秘密。然灵根变异为无上天赋,玄之又玄,又怎么会让人为掌握,极微的概率等同没有,除上古流传的家族外,再无人尝试。
五行相克的有金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生的有水生木,木生火、火生土、土生金、金生水。
常见的灵根天赋记载有十种,金、木、水、火、土,为寻常见,风雷光暗千万中无一,极为罕见。冰为未知灵根,古今未有成长起来的记载,所以灵根属性一般认为有九种。
道祖推断,五行以水火为中心,能生光暗,光暗能生阴阳,阴阳相济通生死,起死回生,可窥轮回。
人族灵魂,自母胎受精孕育之时,结合人体命数生机,起初位于大脑松果体中的一团精神之火,初时人体卷缩的形状似果,待胎盘渐渐长大时,灵魂之火蜕变为缩小的人体之貌。
医学中的松果体,道家称泥丸宫,又名“黄庭”“天脑”。乃是人体之中重中之重,总摄众神,照生神识。孕育人魂之功。修道者引气入体,淬炼本身。
所谓泥丸,形之上神,一身之灵,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室,夫能脑中园虚以灌真,万空真立,千孔生烟,德备天地,洞同大方,故曰泥丸。人身虽上应天象,各有所司,但泥丸宫中一旦生出元神,便是魂魄合一,不论生死,阴阳神和,灵秀天成,主宰全身。
泥丸宫是人的元神(灵魂)所住之宫,是九宫之中央、脑中之脑、核心之核心,是人的生命中枢,是人族隐藏的第三只眼,上古称之为天眼。荒古人皆有之,只是随着人族不断进化,渐至隐没。有大气运、逆天机缘的修士可通过修炼重开天眼。
灵根自灵魂形成,出生之时已注定属性,灵魂在萌芽开花的成形过程中,破茧成蝶,结成魂火后,褪去的根茎,形成灵根。
通透神庭穴可反哺泥丸宫,神庭穴是泥丸宫的门户、是保护灵魂的重要穴位,可自由出入元神。
五行灵根不同的天赋有不同的特性,基础的属性是——
金灵根有至刚的锋锐,为穿透之力,火灵根有炙热的燃烧,为破坏之力,水灵根无常形,有至柔、连绵不绝的韧性和冲击之力,木灵根含生机有缠绕之力,能以本命植物杀敌。土灵根有厚重之力,可聚沙化为山石,以重力镇压。
以地灵根为分界线,地灵根之上,五行之力依据体质功法可生未知变化,比如水属性的灵根天赋是天灵根 ,天级灵根内蕴含生机,可辅助治疗,滋养灵物……
风灵根有速度、吹拂、张扬之力,雷灵根有雷鸣电闪,毁灭之力。光明有治疗、灼伤、净化之力。黑暗有吞噬、腐蚀、魔化之力。冰灵根有寒冷、冰冻、冰封、减速,同时具备水的韧性、冰的坚硬。
灵根的奇妙,修真中可自行体会,老夫修的儒道,旨在教化世人。当年在读圣贤书时心中顿悟,领悟浩然正气。佛教的度化之力也是如此,所谓道为心生,心中生道,与灵根相融,产生奇异的变化,浩然正气专克邪魔鬼怪。
浩然正气的属性因人而异,有五行及其它属性,唯独无黑暗属性,或许机缘巧合下出现也未尝不可。
自远古,道一分为六,独佛、儒不同,鬼道为死灵,吸收死气修炼,死气与生机对立,大有借鉴之处,死气乃滋养阴体的一种方式,其灵魂也是生命存在的一种。
灵根天赋吸收元气的速度,跟功法武技一样分为神、圣、仙、天、地、玄、 黄、凡,还有更高层次的,你等初行修道多说无益。
道之一途,在争在博,志在打破宿命,超越自我。然造化弄人,即便有异灵根之顶级天赋,却几乎都在地灵根的层次,拥有天灵根的人极少,金、木、水、火、土却是天灵根层出不穷。五行如能达到圣灵根,则能转为灵体,如水灵体、火灵体、金灵体,土灵体、木灵体,拥有圣灵根的异灵根,潜力惊人……
五行不光衍生异灵根,自身亦能变异,如水灵根通过内心领悟,修契合功法变异为雾灵根、云灵根、雪灵根……土灵根变异为石灵根、沙灵根……寻常的土灵根,用功法武技方能转化……其罕见程度可与光暗雷风媲美,有的甚至比之更强,唯有火木金变异条件太过苛刻,记载中甚少……
灵根层次不一,天差地别,拥有两系灵根,是绝世妖孽,三系乃逆天绝世,四系为天下无双,五系举世无双,如五行灵根齐聚生生不息,有诸多神异之处。
老夫今日所讲乃是我走遍乾坤大陆,一生翻阅无数典籍整理所得,你等务必铭刻于心,时时温故,接下来老夫将修真的灵石、灵器、境界分类、修真之艺详细道来……
灵石为天地元气凝结而成,是无属性的灵气凝结化为均匀的石块,灵石等级分为:凡(人)黄、 玄、地、 天、 仙、圣、神。每级分为下品、中品、上品、极(绝)品。兑换比例以百递进。
乾坤大陆有许多奇异之地,机缘巧合下,生出有属性的灵石,称之为元灵石、如水灵石、火灵石、金灵石等,十分罕见,比灵石罕见万倍,灵石兑换为一比一万,且有市无价,极少人愿意去换,以物易物者居多。
法器分为凡器(人)灵器(黄)、宝器(玄)、地阶法器、天阶法器、仙阶法器、圣阶法器、神阶法器。每级分为下品、中品、上品、绝(极)品。魂器、鬼器、魔器、佛器、妖器等皆如此区分。
魂宝可进入人体大脑神庭穴,作为魂修本命之器,是可成长之器……
灵宝可进入人体丹田,作为武修本命之器,是可成长之器……
法宝亦可进入人体丹田,作为法修本命之器,是可成长之器……
还有一种本命之器称为混元灵宝,集魂宝、灵宝、法宝三者为一体,是最玄妙的本命之器……
修真境界划分。欲要修真,先登四山,登山四境分为:外劲、内劲、化劲、后天。外劲淬体易筋,练皮肉筋。内劲锻骨凝脉,练骨血。化气洗髓,炼脏腑。后天通脉、聚气、蜕凡后入先天之境。
进入先天之境为修真的起点。吐纳调息、导引天地灵气进入经脉存入丹田。
进入先天后养气、炼气、筑基……
每一境界分为初期、中期、后期、巅峰,还有一境界为圆满。圆满之上还隐藏有一境界为无暇。常人皆在巅峰破境。巅峰圆满只差一丝。圆满、无暇天差地别,无暇是突破潜力极限后,量变引起质变,否极泰来的无上境界。是每一境界,修真破境的无上追求,努力、心智、天赋不够,一生无望。
上古记载,登山四境为寻道,先天至筑基为问道,问道后走道,走道后求道,求道后问道、学道、练道、 悟道、触道、得道、忘道、舍道、成道、圆道、掌道 创道、真道……
炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
此为修道十六字无上真谛。
欲要修真求道,首先学会取舍,挑选适合自己心性、天赋、灵根的武技、法术、功法才可修炼。其它功法只能借鉴,不得强行学习,不契合自身的神功神通,弃之如敝履,须知适合才是最好的,莫要舍本逐末。
学习道法武技要结合自身条件,取其精华,去其糟粕,须三思三省,一味拾人牙慧,早晚泯然众人矣。
不要妄图一步登天,追求境界增长。每一境界的根基都与无尽道途的潜力息息相关。积累压制,洗尽铅华方可破茧成蝶。修真境界筑基、炼虚最为重要,尤其筑基,你等必须筑出无瑕道基。无暇意味着完美,切记不事关生死存亡,非无暇不破境。
修真之艺也就是修真副业,为助道修行,称之为师。属旁业辅助修真人与天、人、妖……的争斗。自上古迄今道法有三千,辅助也衍生三千。
三千之艺有符篆师、符阵师、符咒师、御兽师、御药师、炼丹师、炼器师、药师、毒师、破阵师、酿酒师、心魔师、补精师、忘情师、绝亲师、卜算师、御灵师、鉴定师、识灵师、法术师、迷香师、武技师、保命师、寻宝师、养鬼师、追踪师、录真师、阵法师、傀儡师……
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