第8章 夫子讲道
“医之道,以福泽万民为宗旨,仁德者天地之幸,私恶者祸乱天地,且将未解之术传世人,无疑会引发灾祸,遗害万年。自古极少人知晓,除黄帝内经外,还有真正的医道精髓,炎黄真经。
炎黄真经是黄帝结合岐伯为首的六臣平素问答记录、炎帝的神农本草经汇编而成,庄圣在机缘巧合下获得神书,此后一脉单传,你为第三十三代传人……”
“据庄圣玉简记载,炎黄真经内含惊世针法、生死人而肉白骨、植灵、双修之术、长寿经、音乐、炼器……岐伯、炎帝、黄帝天纵奇才,医术万古无人出其左右,创出此等神术,不足为奇”。
“这本古书传自庄圣手中,是炎黄唯一在世的真正传承,为师从上古代代传人手中,汇总出较为完整的一套刺穴针灸之法……”
“为师现在将它传承给你,希望你学医泽世,救死扶伤。炎黄古书内有伏羲九神针,以三指脉法为基,领悟气口九道脉后,方得神针。为师之道志不在此,将此炎黄传承托付于你,若你此生不能参悟,务必尽早传于赤诚之人……”
“道不轻传,况且行医者诊病无常态,最重临床实践,同病不同人,在共性中求个性,以便对症下药。医之一道博大精深,随病之变增有无穷无限,其有三大传承,分岐黄、悬壶、杏林。岐黄最玄妙,悬壶最基广,杏林最专精”。
“难经记载望、闻、问、切四字,诚为医之纲领。望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。经言,以外知之曰圣,以内知之曰神……”
“为医者治本,设法去除沉疴痼疾,固本培元最上。医者祛毒疗伤,纠缠于病毒中。毒释之为厚也,从屮从毒,害人之艹,谓之害人之草,往往而生。药物损伤人体之能力,也称为毒。
药物用以治疗疾病的偏性,亦称为毒。邪气过盛,积聚起来,或难以去除者,是邪气的“毒”。医毒相辅相成,相生相克,医诊时当随机应变!医者一生致力于解毒、治伤、通经疏脉、养穴补损……”。
医道学无止境,徒儿他人之事,我事之师,你莫要好高骛远,所谓三人为师焉,一法通则万法明,为医者谦虚好学,多识多思方能触类旁通 ”。
炎黄真经记载:“大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七,小毒治病,十去其八,无毒治病,十去其九,谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲轻身益气不老延年者为上佳”。
“毒分内外,有形无形,本质是破坏、阻塞体内运转机能。内毒是指内生之毒,系由脏腑功能失常,气血运行障碍,机体的生理或病理产物不能及时排出,蕴积体内以致邪气亢盛而成内毒,是病理产物蕴结日久而成。内毒常见的特征是致病多且病情复杂、病程漫长、胶固难解”。
“外毒是指感染疫疠之气,或由六淫之邪蕴聚演化,或指一些有毒的致病物质;六淫邪气在聚集、蕴结、壅阻等状态下,表现出“厚”的特征,致病能力明显增强,并能使人体产生急、危、重证候……”
……
以夫子能耐,完全能将道法感悟尽数刻入玉简,但这样做只会揠苗助长,影响弟子道心道途。
秘法神通不到相应境界,神魂无法承受,轻则道基崩塌,重则立时丧命。一般的功法玉简均设有传阅的相应禁制,唯有一些大能,能将基础常识封印在传承弟子的神魂中,助其感悟。
但没有经过自身实践的感悟,强学他人之道,难免拾人牙慧,扼杀自身潜力。学而不践,参悟最基础的功法、术法、武技尚且困难无比,更别提精通了,除非天赋异禀,灵根体质十分契合……
夫子不再像以往那样循序渐进,每日授教的内容多且杂,大多为晦涩深奥,常人识见如天文数字,能记住适合自己的喜好尚为不易,更别提记忆各类药草丹方、矿石金属、种族形态、阵法符篆……
记忆的痛苦是不明其所以,也更易忘记。禁地、死地、福地、灵地……夫子几乎无所不知,顾苍生每日强行硬记,只觉头疼欲裂,日日痛苦难熬。
强行记忆,用脑过度,耗费的是心神,苍生每日头晕目眩,苦不堪言。夫子传授道法的声音在脑中盘旋,在确保没有任何缺失、发音错误之前,是不会消失的,连晚上睡觉亦不会停止。
隔日清晨又要重来一遍,且每刻一心四用,雕刻符篆、绘画书法、医理开穴、儒家圣言无一落下,可想而知顾苍生学习天赋是如何的逆天。
学武之途,最重基础,武法衔接,重在觉识反应。小毛驴与顾苍生寸步不离,在惩罚中干扰顾苍生参悟记忆,是夫子主要的训练内容。
武者肌肉记忆是需要下意识的条件反射来进行攻击防御,战斗天赋的养成非一朝一夕,只能通过挨打和实战来提升,唯有在一次次的极限中压榨潜力,方能突破自我。
两年多的时间,夫子除去采果炼药、精心备食的时间,白日督促传授顾苍生外,夜里还得兼顾周婉君、小妒、红鸟、小毛驴修行解惑。
两年时间无丝毫松懈,夫子因此方天地限制,原只余三年时间教导苍生修行,现已过去九年,再难压制、天道本源的排斥。夫子预感时日无多,强行逗留,师徒必有大因果缠身,遂填鸭式地强行灌输修道最基础的要义。
乾坤大陆大姬皇朝亥元十四年三月三,夫子净衣焚香,口诵奇音怪节,双手变幻,划出道道玄妙的轨迹,身后周婉君、顾苍生、小妒、玖珇、红鸟随夫子躬身拜祭。
只见身前晴空忽现一山,有三千台阶至山顶,山顶中央有沧桑的秘纹刻满紫金玉坛,坛前立三足铜鼎,有数不清的上古人影,万族异兽在祈祷跪拜。
巨鼎中香火缭绕,祭坛上方如时光倒流,呈现出一幕幕亘古场景,眨眼间流转千万年,兼之有奇花绚空竞相烂漫。
飘渺的祭祀之音响彻耳边,俩人三兽如沐浴在灵河中,神魂呈跳跃式的增长,六感如撕去遮挡,放眼看时,琼楼玉宇渐至清晰,祥云之上,古老的神像若隐若现……
与此同时,五域道观庙宇异象连连,整个天地如开启神迹,一盏茶的工夫,不少人族修士桎梏多年的瓶颈,顺利突破。
次日清晨,夫子召俩人三兽一起开坛讲道:
何为道?道生一,一生二,二生三,三生万物。道者,万物之本源也。有物混成,先天地生。惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声。寂兮寥兮、独立不改、周行而不殆、可以为天下母。其始无名、以字形强名为道。
道简单地可理解为:“万事万物的运行轨道,事物变化运动的本质、现象、规律、规则。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。道即变化之本,不生不灭,无形无相,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之又万变不离其宗,其因亘古不变,其果却随之在变。”
修行修道,道可生道,道可变道,道为心生,非常之道!人族修道以开发人体极致为本,金、木、水、火、土五行为修行元气基础,将灵气存入人体周身扩展经络、经脉、穴位滋养皮肉骨血筋及灵魂。
修道分道法、武道,元神。武、法是练体和法术侧重点不同的两类,体修防御无双,注重本体之力,一般为近战,多数依靠四肢之力,杀伐简单直接。法术一般为远程攻击,善用天地灵气,攻击诡异,变化多端。
修武道之人较少,要求体质远超常人,最重天赋异禀。花费天材地宝练体,境界提升极慢,同境界内大多数武道无敌,甚至越级杀伐比比皆是,但事无绝对,遇到纯粹的道法器修,如专修十八般兵器的道法之人,便没了绝对优势。
修道法,人数众多,最重灵根,常以炼化灵石提升境界。
灵根分为凡灵根、黄灵根、玄灵根、 地灵根、天灵根、 仙灵根、圣灵根、神灵根,对应天地元气亲和、吸收、炼化的速度。
神灵根天生符篆;圣灵根天生符箓;仙灵根天生符文;天灵根无暇之纹;地灵根巅峰之纹;玄灵根大成之纹;黄灵根小成之纹;凡灵根修道无望,是残灵之纹,凡灵根也称人级灵根,灵根是天赋,天生而注定。
修道法常见有金、木、水、火、土,但除此五种属性外,修道法最顶级的天赋是,灵根变异,由五行衍生出稀有的光明、黑暗、雷、风四种本源,威力惊人,还有一种古今极其罕见的冰元气本源,大道无常,有其他类本源也不足为奇……
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