第8章 月亮里有棵桂树
在一个动荡不安的隋朝末年,传奇人物高祖父年轻时可谓神勇非凡,他曾带领一支精悍小队,仅有十二名勇士,硬生生瓦解了号称“无端儿”的庞大草寇团伙,人数高达数万之众。而在龙门那场惊心动魄的战役里,他更是独自射空了一房子的箭矢,据说其中八十余支准确命中目标,甚至有一次他拉开强弓,使用的竟是比常规箭矢长出一截的大杆四羽箭,轻松穿透了厚重的城门闸!
转瞬到了大唐盛世,太宗皇帝蓄着威武的虬髯,闲暇之余喜欢把玩强弓,他常常挂着一袋箭矢嬉戏,那份力拔山兮的气概可见一斑。某日,他在西宫观看捕鱼,见鱼群跃出水面异常活跃,渔夫解释说这是因为鱼儿正在产卵,皇上听闻便下令停止捕捞,表现出了仁爱之心。
骨利干国进贡了一百匹良驹,当中有十匹尤为雄骏,皇上亲自为其中一匹命名“决波输者”,此马后蹄生有类似鹰爪的距,疾驰穿越重重障碍而不跌倒,皇上对它疼爱有加。传闻隋朝内库藏有一尊双臂相连如同连环的玉猿雕像,曾打算用来装饰马鞍辔头,但皇上后来骑马出游时觉得过于奢华,竟挥鞭将其击碎。
贞观年间,一只神秘的白鹊在寝殿前的槐树上筑起一个形状独特、宛如腰鼓的巢穴,侍从们纷纷叩拜欢呼,认为这是吉祥之兆。然而皇上却淡然一笑,援引隋炀帝过度追求祥瑞之事,指出真正的吉兆在于得贤才,遂下令拆掉鹊巢,将白鹊放归自然。
话说唐高宗还是个刚刚学会走路的小太子时,一次偶然拿起毛笔玩耍,周围的人试探性地递给他一张纸,未曾想这小子胡乱涂抹之下,边缘之处竟鬼使神差地写出个草书的“敕”字。太宗见状脸色大变,立即下令焚烧这张纸,并严令此事不得外传。
追溯到女皇武曌诞生的那个神奇夜晚,雌性雉鸡齐鸣不已,她的右手中指上还缠绕着一圈黑色的细毛,螺旋形如同一颗黑色珍珠,能够伸展达一尺多长。当年骆宾王替徐敬业撰写的讨伐檄文中,尖锐抨击武曌种种过失,女皇读到“蛾眉不肯让人,狐媚偏能惑主”之时,只是微微一笑;然而读至“一抔之土未干,六尺之孤安在”,不禁愠怒道:“我的宰相怎会错过这样的奇才!”
唐中宗景龙年间,一次召集学士们狩猎,期间出现了一场奇特的狩猎表演。一位机智的随从利用死鼠和风筝诱捕了两只高空飞翔的雕,就在众人抬头仰望之际,一只狡猾的兔子突然从前面窜出,皇上眼疾手快,一棒挥下,兔子瞬间毙命。皇帝为此喜不自禁,随从们齐声高呼万岁,场面热闹非凡。
农历三月三,皇宫里头举行神秘赠礼,皇上赐予亲近大臣每人一根细细的柳枝编织而成的护身圈,声称只要佩戴着它,就可避邪驱蛇,仿佛小小柳圈里藏着千年的咒符。
寒食时节,宫中热闹非凡,皇上给各位重臣派发了五彩斑斓的蹴鞠球,那些球身绣满了繁复的花草纹饰,恍若从宣台仙境飘落凡间的锦绣云团。
立春当天,犹如春天使者降临,皇上又慷慨地赏赐了各路亲信一棵棵巧夺天工的彩花树,每一片花瓣似乎都承载着新春的祝福与期盼。
到了腊日这个冬日里的庆典,皇上没有忘记北门学士们,他们收到了精致的碧绿镂牙筒,里面盛装着珍贵的口脂和蜡脂,让这些饱读诗书的学者们在寒冬也能保持唇红齿白,精神焕发。
一天夜里,皇上做了一个诡异的梦,梦见一群白鸟在空中翱翔,却被几十只蝙蝠追赶,最终纷纷坠地。惊醒之后,皇上急召那位神秘莫测的万回和尚入宫,和尚一听梦境,意味深长地说:“陛下,这正是回归上苍的时候啊!”次日,皇宫之内发生了震惊朝野的重大变故——皇上驾崩。
睿宗皇帝在巡视内府宝库时,发现了一件稀罕物——一根金光闪闪的鞭子,长达四尺,由数节组成,其间有被虫蛀蚀的地方,却巧妙地形成了盘龙般的纹理,鞭柄上悬挂着一块象牙牌,上面刻着“象耳皮”字样,坊间流传此乃隋朝皇家遗珍。当年睿宗还是冀王时,寝室内墙壁上蜗牛爬过的痕迹竟然构成了一个大大的“天”字,这让睿宗心生敬畏,急忙命人擦去。谁知几日后痕迹再现,待他登基之后,便特意打造了玉雕金蜗,分别供奉在佛道两教的圣像之前。
再说那风流倜傥的玄宗皇帝,在宫中时,有时被人亲切地唤作“阿瞒”,有时又被戏称为“鸦”。寿安公主便是曹野那姬所生的女儿,因为她在九月出生,未能按照惯例出嫁。玄宗常让她身着道袍,主持宫中的香火仪式,昵称她为“虫娘”,甚至尊敬地喊她“师娘”。当玄宗成为太上皇时,有一天对着代宗说:“你在东宫时名声极佳。”然后指着寿安公主,笑着说:“虫娘虽是我这个老鸦的女儿,将来你也该给她找个正式的名号。”后来代宗在灵武执政时,决定让寿安公主与苏澄结为夫妇,并正式册封她为寿安公主。
天宝年尾,南疆交趾献上稀世奇珍——龙脑香,形状宛如胖乎乎的蝉蛹般奇特。波斯那边传说是只有千年老龙脑树的老节疤里才能产出这种宝贝,在宫中尊称为“瑞龙脑”。皇上对这玩意儿极为看重,仅赏赐给了贵妃娘娘十枚,那香气浓烈到能在十几步之外都能闻得到。
炎炎夏日,皇上曾与众亲王下棋博弈,还特别邀请了乐师贺怀智独奏琵琶助兴,贵妃则站在棋盘前围观。眼瞅着皇上棋局不利即将落败,贵妃突然放出一只来自康国的聪明小狗,只见这狗儿竟跃上棋盘,瞬间搅乱棋局,皇上因此得以解围,不禁大喜过望。这时一阵微风拂过,把贵妃的丝巾轻轻吹到了贺怀智的幞头上,久久才缓缓落下。贺怀智回家后,发现自己全身上下萦绕着非同寻常的香气,于是小心翼翼地卸下幞头,将其存放在锦囊之中。
待到两位皇太子收复宫阙,皇上对贵妃的思念之情难以抑制,贺怀智适时呈上了那个珍藏已久的幞头,并详述了当日之事。皇上打开锦囊,闻到那熟悉的香味,不禁泪流满面,叹道:“这是那罕见的瑞龙脑香啊!”
再来说那权倾一时的安禄山,他的受宠程度无人能敌,皇上赐给他各种奇珍异宝不计其数,琳琅满目,种类繁多。其中有:醇厚的桑落酒、肥美的阔尾羊窟利、精炼的马奶酪、两队技艺超群的乐舞艺人、新鲜的野猪肉、活蹦乱跳的鲫鱼以及锋利的?手刀子、清澈透亮的清酒、豪华的大锦缎、宫廷御制的苏造真符宝车、酸甜可口的余甘煎、辽泽捕来的野鸡肉、保健养生的五术汤、神奇的金石凌汤以及随行药童昔贤子上门煎熬、香糯的蒸梨、镶嵌金边犀牛角制成的勺筷、金光闪闪的平脱狮子图案瓷瓶、镶有金边的折叠食盒、纯金打造的大脑盘、银质平脱装饰的破觚、八角花纹嵌乌木屏风、银质錾花铁锁链、贴白檀香或花檀香制作的床榻、绿白相间的细密背席、华丽的绣鹅毛毡,并安排瑶令光亲自布置家居陈设、金鸾紫罗绯罗交织的立马宝盖、龙须边贴绣夹袄、容量达八斗的金渡银酒瓮配银瓶和平脱掏魁、精美的织锦筐、银笊篱、银平脱装饰的餐桌、油画风格的食物储藏柜等,此外还有贵妃娘娘特赐给安禄山的一套金平脱妆奁玉盒、金平脱铁胎碗。
肃宗即将抵达灵武的一个驿站时,黄昏之际,一位身材高挑的女子出现在军营门前,手里提着两条鲤鱼大声询问:“皇帝在哪里?”众人以为她是疯婆子,赶紧上报肃宗暗中观察其言行。女子说完话后,径直停在了一棵大树下。有胆大的士兵近前偷看,发现她的手臂上居然隐约有鳞片闪现。天色迅速转黑,女子也随之消失无踪。等到肃宗登基即位,返回京城时,虢州刺史王奇光上报了一桩奇事,关于女娲墓的变迁:天宝十三载那年,一场暴雨过后,女娲墓突然下沉不见;至本月一日夜晚,黄河岸边有村民听见风雷之声,第二天清晨发现女娲墓重现,且墓顶生长出一对高达一丈多的柳树,墓下还有一块巨大的石头。王奇光不仅写了奏折,还附上了现场描绘的图画。肃宗刚刚收复失地,便派遣祭祀官员前往女娲墓地进行祭祀。此时出现的奇异女子,人们纷纷猜测或许就是女娲显灵化身。
话说代宗皇帝登基那天,天空出现了吉祥的庆云,一道灿烂的黄气环绕着太阳,仿佛上天也为这一重要时刻喝彩。早先时候,楚州的百姓们挖出了神秘的十二件定国宝物,并上呈朝廷。新君即位后的第一道诏书便是关于这批天降宝物的,诏书写道:“苍穹降下的瑰宝,源自楚州,它们带着神明赋予的命运密码,汇聚成璧,旨在安定世间的妖邪之气。”
故事要从楚州一个名叫真如的尼姑说起,这位尼姑有一天被神秘力量带到云端,遇见了传说中的天帝。天帝透露人间即将有大难,特意指派这十二件宝物降临凡间,以镇压灾厄。这些宝物分别是:
1. 玄黄笏 —— 形似朝笏,长约八寸,中间有个神秘的孔洞,据说能抵御人间战乱与瘟疫;
2. 玉鸡 —— 全身由晶莹白玉雕成,羽毛栩栩如生,只有当统治者以孝道治理国家时才会显现;
3. 谷璧 —— 白玉质地,上面布满犹如谷粒般的天然纹理,没有人工雕琢痕迹,一旦帝王获得,五谷便会丰收;
4. 西王母白环 —— 一对洁白的环状宝物,无论它们在哪里出现,海外各国都会心悦诚服地归顺;
5. (此处宝物名字佚失);
6. 如意宝珠 —— 大小如鸡蛋,熠熠生辉;
7. 红靺鞨 —— 珠体硕大如核桃,色泽鲜艳;
8. 琅玕珠 —— 又是一对珍贵宝石,比普通珍珠还要大出一圈,直径超过一寸三分;
9. 玉玦 —— 形如圆满的玉环,却又巧妙地缺失了四分之一;
10. 玉印 —— 尺寸约半个手掌大小,印纽呈现出灵动的鹿形,印面内似乎可以吞噬万物;
11. 皇后采桑钩 —— 细如筷子,末端弯曲,专属于后宫佳丽采集桑叶的独特工具;
12. 雷公石斧 —— 形如古代石斧,虽然没有孔洞,却承载着雷霆之力。
这些宝贝放置在阳光之下时,每一件都散发出耀眼的白气,直冲云霄,连接天地,充满神秘而浓厚的悬疑色彩。正当人们揣测这些宝物背后隐藏的深意与使命时,一场围绕着定国宝物的奇妙冒险就此拉开序幕……
回到那西汉年间,皇帝召见丞相,仪式隆重得跟拍大片似的。一位机灵的谒者唱喏:“皇上亲自起身迎接丞相大人!”而面对御史大夫,皇帝更是谦逊致谢,那架势好似巨星遇到前辈一般恭敬。
那时的皇室祭祀仪式独具匠心,他们制作了一尊木制祖先牌位,选用坚韧的桔木皮包裹,然后藏在窗棂之中,外面还精心布置了一层棉絮作为屏障。当牌位不出动的时候,殿堂深处,竟然摆放着个没头的“笼中俑”,它能坐能站,活灵活现,让人乍一看还以为是真人穿越时空而来。
各类节杖也是那个时代的特色标志:保卫国家的用玉质节杖,管理地方的用牛角节杖,负责山区事务的用虎纹节杖,平原地带的官员用人物节杖,水泽区域的代表则配备龙形节杖,关卡通行凭证用符节,商业交易使用玺节,道路上巡逻用的是旌节。更神奇的是,根据不同场合和需求,古人还会运用不同的礼器:平安时期用璧祈福,重大事务用圭,功成名就时用璋庆祝,边境戍卫用珩,战争期间用璩象征决心,围城之战亮出玉环,应对灾难拿出特别的隽器,遭遇大旱祭拜龙神,所用的就是龙节;而在举国哀悼的大丧之时,则会启用庄重的琮器。
时光流转到南北朝时期的北齐,每当迎来南方的使者,场面就如同现代接待国宾一样热闹非凡。太学博士和监舍主管西装革履,戴着进贤冠,像是礼仪团队的领队。传诏的两人骑着骏马,手中捧着圣旨走在前面,后面紧跟着两位羊车驾驶者,手持利刃保驾护航。引导使团的是一位身穿绛红色衣衫的男子,头顶遮阳伞,阵容浩荡,足有十几把。前方还有一位绛衫骑士引领着使团车辆,旁边还有六个同样装扮的骑士,陪同使团主副使各自乘坐马车,马儿紧跟在车后。铁甲骑兵上百人严阵以待,仪仗队同样壮观,成员们披挂着剪纸般艳丽的彩带,白羽装饰的长矛在阳光下闪烁,他们都穿着华丽的绛色袍子,头戴五色帽,手中的兵器虽是木制,却绘有逼真的钺、戟图案,队伍中还飘扬着绘有蛤蟆形象的大旗。
在南梁正月初一接待北朝使者的典礼上,更是令人叹为观止。北朝使节一行乘坐华贵的马车抵达皇宫门前,通过朱明观、应门直至太一阳一门。大门之上悬挂着一口巨大的铜钟,左侧有一座巍峨的高楼,楼里吊着另一口大钟,右侧则是朝堂,两扇大门敞开,两边各有两面硕大的画鼓。北使进入宫门,钟声与磬音交织,他们在通往马道北侧悬钟附近的地方驻足站立。随后引导宣城王等几位重要人物入场,他们按规矩敲击磬,站在道的东北方向。钟楼两侧的东西厢房,都设有台阶供官员上下,马道南边靠近东侧,站着来自茹昆仑的宾客;而西侧则聚集了高句丽、百济等地的客人以及大约三千多名参加典礼的官员。
一切准备就绪,南梁皇帝从东堂缓缓走出,据说他前一天晚上还在宫外斋戒,因此没有从上阁走来,而是随着钟鼓乐声和警跸护卫,乘舆徐徐升起。皇帝坐在东阶上搭起的绿色帷幄之内,帷幄高耸,四角用绳索固定在支柱上,他倚靠在一张乌漆曲几上。待他落座,南梁众臣从西门鱼贯而入,一个个头戴博山远游冠,冠上的缨络末梢镶嵌着翠羽和珍珠,左右双剑随身,脚下踏着黑色的鞋履。大臣们进场秩序井然,先是两名先导,接着两人并肩同行,随后一名捧着装有象牙印章、笏板及剑匣的官员跟随,另有二十名穿简朴官服的官员紧随其后,随从人员更是多达百余人。当他们走到宣城王面前几步之处,北面早已铺好了重重叠叠的席位。众臣依次向北面行再拜之礼,然后按顺序退场,接着引导宣城王等人上前献玉。尽管如此盛情,梁主却稳坐帷幄,始终未曾起身,尽显威严之态。
话说那魏国特派李同轨与陆操两位特使,前往梁国进行外交访问,这两人踏入了梁国乐游苑的西门内,置身于一片青油覆盖的巨大帷幕之下。这边厢,梁国的君主为了迎接这次外交盛典,特意安排了三层仪仗队,自己则乘坐豪华的銮驾从南门悠然而入。陆操等特使眼见此景,立刻东向鞠躬行了两次大礼,而梁主则威严地步入了神秘深邃的林光殿。
不久之后,梁主召唤台使引入,他坐在一顶黑底绣花的帐篷内,面向南方,各国宾朋与群臣也都各自落座,场面颇为壮观。此时,梁主派中书舍人殷灵宣读旨意,对魏使一行表示慰问与欢迎,双方礼尚往来,言辞之间充满机智与敬意。庭院中央挂起了钟罄,还搭建了表演百戏的大殿,更有那精巧的流杯池,美酒顺着小溪流淌,凡是在杯中刻有梁主名字的杯子被称为“御杯”,其余杯子则分别刻着各位官员的姓氏,流经面前的就得一饮而尽。此外,他们还绘制了一系列历史画卷,让它们随着水流转动,从宴会开始直到结束,一幕幕故事犹如连环画般首尾相连,饶有趣味。
每逢新年之际,梁主总不忘派人派送岁旦酒、辟邪散、驱鬼丸这三样宝贝给群臣,仿佛是要确保大家新年平安吉祥,真是既实用又贴心。说到北朝的婚礼习俗,那可真是别开生面——用青布帘搭建临时房屋,门外门内都有,称为“青卢”,新人就在这一方天地中完成拜堂仪式。男方家要组织百十来号人,或是数十人,视各家财力而定,簇拥着迎亲车队,一起喊着“新媳妇快出来”的口号,直到新娘子登上婚车为止。而在新郎上门拜见岳父母那一日,女方家中亲友云集,尤其是那些女眷们,竟以棒打新郎为乐,玩得兴起的新娘家人能把新郎打得够呛,甚至有人累得瘫软不起!
另外一则法制奇闻也值得一提,说是有个甲某结婚当日,乙和丙两个捣蛋鬼趁机戏弄甲,把他当作罪犯塞进了旁边的柜子里,盖上了盖子。谁知这一闹腾,甲竟然被憋得昏厥过去,差点出了大事。按照当时的法律,乙和丙两人差点因此被判罚去做苦役——砍柴赎罪,真是好一场险些酿成悲剧的婚礼插曲!
在近代的一场婚礼上,谜团重重的传统习俗如同一个个未解的密码。当新娘即将过门之时,奇妙的布置悄然上演:三升小米被精心填入磨盘,象征丰收;一张草席遮住了水井,似乎是为了隐藏某个秘密;三斤麻纤维堵住窗户,仿佛要封存时光;三支箭矢置于门户之上,寓意守护还是警示,无人知晓。新娘踏上马车那一刻,新郎策马绕车奔驰三圈,这一举动的背后是否藏有某种古老的预言?
待新娘入门,公婆与众亲属纷纷从侧门溜出,再正儿八经地从正门回来,声称要踩踏新娘足迹以示祝福,但这更像是刻意营造一种神秘气氛。新娘入门第一件事,便是对着猪圈、篱笆和灶台行礼拜谒,让人不禁揣测这其中究竟有何深意。而据说新婚之夜,夫妻二人会共同拜天地或结同心镜纽,暗含着永结同心的誓言。更令人惊奇的是,若是腊月娶妻,新娘直至翌年才能见到婆婆,这一规矩背后恐怕藏着家族间的陈年往事。
另一桩悬案是婚礼的纳采环节,男方准备了一堆寓意丰富的礼品:合欢树下的嘉禾、神奇的阿胶、生命力旺盛的九子蒲、燃烧炽烈的朱苇、寓意外坚贞的双石、柔软温暖的绵絮、象征长寿的长命缕以及坚硬如故的干漆。每一件礼物都有着耐人寻味的解释,比如胶漆代表婚姻的稳固,绵絮比喻性格温顺,蒲苇则暗示心志坚韧……每一项细节都似乎在揭示一个古老家族的秘密传承。
北方的风俗更是诡异多姿,冬季至日,妻子会给丈夫送上鞋袜和靴子,好似传递一份寒冰下的暖意;正月初一,则奉上扫帚和长生花,预示着除旧布新的生活节奏;立春日,她会呈上春书,上面绘有青龙吞符,有的甚至是蛤蟆图案,五月初五则献上五时图和五时花装饰床帐,同时赠送长命缕和编织巧妙的人形绳结;到了夏至,扇子和粉脂香囊也会作为应季礼物出现,每一样物品都附带着一段神秘祝词,似乎是解开命运锁链的关键线索。
追溯到秦汉时代,人们的尊称充满了仪式感与敬畏之情:对天子称“陛下”,皇太子唤“殿下”,将军受称“麾下”,使者则是“节下”或“毂下”,地方长史被尊为“阁下”,子女在父母面前自称“膝下”,至于平辈间相互客气,则互称“足下”。这些称谓背后,蕴藏着层层社会地位与人际关系的密码,等待着侦探般的读者一一揭晓。
话说在那古老的年月里,有个传说在坊间流传,说月亮里头有棵桂树,还有只蟾蜍。异书上记载着,这月桂树高达五百丈,树下有个哥们儿,姓吴名刚,天天挥斧砍树,可那树呢,砍一刀就愈合了,真是奇了怪了。这吴刚啊,原本是西河人,想学仙术,结果犯了错,被罚到月亮上砍树去了。还有种说法,说须弥山的南面有棵阎扶树,每当月亮经过,树影就映进月亮里。又有人说,那月亮里的蟾蜍和桂树,其实都是树影,而那空旷的地方,则是水影。嘿,这事儿说得真玄乎。
咱再来说说这位僧一行吧,他可是个博学多才的家伙,天文地理无所不知,尤其是算数,简直比计算器还牛。他这人低调得很,藏得挺深,当时那些学者都摸不透他的底细。小时候他家穷得叮当响,邻居王姥姥前后帮了他不少忙,给了他几十万两银子。后来僧一行发达了,唐玄宗对他特别看重,言听计从。他就一直琢磨着怎么报答王姥姥。
有一天,王姥姥的儿子犯了杀人罪,被抓进大牢了,案子还没审完。王姥姥急忙找到僧一行求救,僧一行却说:“姥姥您要金银财宝,我十倍奉还都行。可现在皇上执法严明,我这和尚也求不了情啊,您说怎么办?”王姥姥一听,气得直跺脚,骂道:“我算是白认识你这秃驴了!”僧一行赶紧赔不是,可王姥姥就是不搭理他。
僧一行心里琢磨着,他手下有几百号工匠,于是就把他们召集起来,让他们把一个大瓮搬到空房子里。他又挑了两个心细的奴仆,给他们一个布袋,吩咐道:“你俩到某坊某角的废园子里去,从中午守到傍晚,肯定有七样东西进来,你们得把它们都抓住。漏掉一个,我就打你们板子。”俩奴仆点头答应,就去了。
果然,到了傍晚时分,真来了七只野猪,俩奴仆一拥而上,全给逮住了。僧一行高兴坏了,让他们把野猪放进大瓮里,盖上木头盖子,用泥封好,还在上面写了几个梵文咒语。他的徒弟们都不知道他葫芦里卖的什么药。
第二天一早,宫里就来人紧急召见僧一行。到了偏殿,唐玄宗迎上来就问:“太史说昨夜北斗七星不见了,这是什么征兆啊?你能想办法解决吗?”僧一行说:“后魏时候,荧惑星失踪了,到现在北斗星也不见了,这可是古往今来头一遭啊,天象显示要有大灾难降临到陛下头上。老百姓要是过得不好,就会天寒地旱。要想感动上天,就得做点善事,比如大赦天下之类的。还有啊,佛门里说,愤怒会破坏一切善行,慈悲心才能降服一切恶魔。依我看,陛下不如大赦天下吧。”唐玄宗听了,觉得有道理,就照办了。
结果那天晚上,太史就奏报说北斗七星又出现了一颗,过了七天,七星全都回来了。这事儿挺玄乎的,可大家都这么说,也只能这么写了。
故事发生在永贞年间,繁华的东市中有个叫王布的老百姓,他是个饱读诗书的家伙,家里藏着相当于现代小富翁的巨额钱财,往来商人旅客都喜欢在他这里做客。王布的女儿正值豆蔻年华,那叫一个国色天香、冰雪聪明,只不过鼻子两边各挂着一颗宛如皂荚种子般的息肉,息肉根部长得像细细麻线,约摸一寸长短,碰一下疼得撕心裂肺。为了医治女儿这个怪病,王布砸了几百万铜板却仍无济于事。
突然有一天,一位来自西域的高僧云游至此,靠化缘度日。他听说了王布女儿的奇疾,主动上门提出可以治愈。王布听闻欣喜若狂,立即让女儿出来相见。只见高僧取出一种纯白色粉末状药物,轻轻吹入女孩的鼻孔。片刻之后,高僧施展手法,竟然把那两个惹人烦恼的息肉轻松摘除,还排出一些黄水,而女孩并未感到任何痛苦。感激不尽的王布想要以白金重谢,哪知高僧淡然一笑,说自己是修行之人,拒绝丰厚酬谢,只求那两颗息肉作为药材。随后,高僧捧着息肉飘然而去,速度之快犹如一阵疾风,王布愈发认定这僧人定非凡品。
就在僧人离开大约走了五六条街巷之后,一名骑着白马、貌若潘安的翩翩少年急匆匆地敲开了王布的大门,询问是否有一位胡僧经过此处。王布热情邀请少年进屋,并详述了刚才胡僧的事情。少年听罢唉声叹气,抱怨道:“哎呀,我的马蹄稍微扭了一下,耽误了时间,竟让那位胡僧抢先一步!”接着他透露惊人内幕:“你知道吗,天上丢掉了两位药神,最近得知他们躲藏在你女儿的鼻子里。我是天上的神仙,奉上帝旨意下来取回他们,没想到被那和尚捷足先登了,看来我要挨批了。”
正当王布对此惊讶不已,打算行礼之际,这位神秘的少年瞬间消失得无影无踪,仿佛从未出现过一般。
时光流转至大和年间,郑仁本的一个远房表弟,名字已经淹没在历史尘埃中,曾与一位姓王的秀才一同游览嵩山。他们在密林深涧中攀藤跃石,不知不觉迷失了方向,眼瞅着天色将晚,两人陷入了困境。正在彷徨之间,忽然听到丛林深处传来阵阵打鼾声。拨开枝叶探看,发现一位身穿洁白布衣的男子正枕着包袱酣睡。他们唤醒男子,询问通往官道的方向。男子微微抬头瞥了他们一眼,没有立刻回答,而是再次躺下继续睡。在他们的再三呼唤之下,男子终于起身,看了看他们,简单地说了个“跟我走”。在跟随男子的指引找到出路的过程中,他们询问男子来历。那男子笑着透露了一个天大的秘密(另一种说法是他直接告诉他们):“你们知道月亮其实是七宝铸就的吗?它像个圆球,我们看到的月影实际上是太阳照射其表面凸起部分产生的。每个月亮都有八万两千户人家负责维护,而我就是其中之一。”说完,他打开包袱,里面赫然摆放着几件雕琢工具和两包玉屑做的仙丹,他赠给二人,告知吃下去虽不能长生不老,却能保一世健康无病。最后,他引领二人走上一条小径,告诉他们顺着这条路就能回到官道,话音刚落,男子便消失不见了,只留下瞠目结舌的二人站在那里。而在多年以后,工部员外郎周封曾在中秋之夜听说过一件离奇的事:有人看见月光照耀在树林中,如同匹练般倾泻而下,走近一看,发现是一只金色的背壳蛙,怀疑它是月亮上的生物。
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